Pertama-tama, untuk kebutuhan kelangsungan hidup. Dalam masyarakat primitif, dalam proses perjuangan melawan alam, untuk melindungi diri dan menghindari bahaya binatang, manusia sering kali memakai kulit binatang, tanduk dan benda lainnya di kepala, lengan, pergelangan tangan atau kaki, di satu sisi, untuk menyamarkan dirinya sebagai mangsa yang sama untuk membingungkan satu sama lain, sebaliknya kulit dan tanduk binatang ini sendiri merupakan senjata untuk bertahan atau menyerang. Adapun kerikil kecil, tulang binatang kecil atau gigi binatang yang digantung di leher, pinggang atau pergelangan tangan, selain sebagai perilaku dekoratif paling awal yang tidak disadari manusia, fungsi sebenarnya mungkin untuk kebutuhan menghitung atau mengingat.
Kedua, itu adalah simbol kekuatan. Dalam masyarakat primitif yang sangat sederhana, manusia tentu membutuhkan keberanian dan kekuatan untuk menuntut makanan dari alam dan mengalahkan binatang buas. Di mata orang primitif, alasan mengapa binatang itu penuh kekuatan, cakarnya yang tajam, tulangnya yang keras, dan bulunya yang indah pasti memainkan peran yang penting. Oleh karena itu, setelah menangkap binatang buas ini, manusia memakan apa yang bisa mereka makan, dan memakai tulang, gigi, dll. di tubuh mereka, berpikir bahwa mereka akan menyerap kekuatan binatang itu dan mengalahkan binatang buas itu dengan itu. Tampaknya dari perhiasan primitif ini, orang-orang primitif telah menerima kenyamanan dan kekuatan spiritual.
Di sisi lain, semakin sering seseorang memakai "perhiasan" tersebut, semakin besar kemungkinan dia memakai perhiasan yang semakin berharga. Faktanya, orang-orang pemberani ini seringkali suka menghiasi tubuhnya dengan tubuh yang cerah, menarik perhatian dan mudah dikenali, seperti bulu yang indah, gigi binatang, cangkang langka dan bahkan “batu indah” (giok) yang berharga sebagai tanda simbolis untuk ditunjukkan dan memamerkan kekuatan dan otoritas mereka. Plekhanov mengatakan dalam On Art: "Benda-benda ini pertama kali dipakai hanya sebagai tanda keberanian, ketangkasan, dan kekuatan, tetapi kemudian. Justru karena itu adalah tanda keberanian, ketangkasan, dan kekuatan, maka benda-benda ini mulai membangkitkan sensasi estetika dan jatuh ke dalam seni. ruang lingkup ornamen.
Ketiga, itu adalah semacam pemujaan totem. Matahari, bulan, bintang, angin, hujan, guntur dan kilat, ini pada mulanya adalah fenomena alam biasa; Namun di mata orang primitif, benda-benda ini memiliki semacam kekuatan magis. Orang-orang primitif hidup dengan alam, dengan matahari, bulan, bintang, sungai, dan binatang terbang, dan mereka memuja zat-zat yang diberikan alam kepada mereka untuk bertahan hidup. Seiring waktu, zat ini tertanam dalam di benak mereka dan menjadi totem dengan kekuatan magis. Mereka memujanya sebagai nenek moyang atau pelindung mereka, atau sebagai saudara sedarah dari klan atau suku mereka. Pada awalnya, manusia berasimilasi dengan totem ini untuk melindungi diri mereka sendiri. Perlahan-lahan, orang-orang memasukkan totem ini ke dalam perhiasan mereka, dan membuat perhiasan mereka menjadi gambar atau bentuk totem tersebut, seperti gelang bundar dan cincin seperti matahari dan bulan purnama; Seperti mahkota berbentuk burung, helaian rambut, dan lain sebagainya.
Keempat, berfungsi sebagai jimat. Engels menunjukkan: “Pada zaman dahulu, manusia sama sekali tidak menyadari struktur tubuh mereka dan terpengaruh oleh pemandangan mimpi, sehingga mereka mempunyai gagasan bahwa pikiran dan perasaan mereka bukanlah aktivitas tubuh mereka, melainkan aktivitas unik dari jiwa yang berdiam dalam tubuh ini dan meninggalkan tubuh pada saat kematian.” Manusia primitif percaya bahwa segala sesuatu memiliki jiwa, dan jiwa terbagi menjadi baik dan jahat, dan bahwa roh baiklah yang membawa kebahagiaan dan kegembiraan bagi umat manusia, dan roh jahat yang membawa bencana dan penyakit. menjaga agar roh jahat tidak mendekat dan sekaligus dilindungi oleh roh baik, masyarakat primitif menggunakan tali untuk memakai cangkang, kerikil kecil, bulu, gigi binatang, dedaunan, dan buah-buahan pada tubuh mereka, percaya bahwa benda-benda tersebut memiliki kekuatan gaib. kekuatan yang tidak terlihat oleh mata manusia, yang bisa dimiliki oleh manusia diberkati dan jahat akan diusir. Hal-hal yang mengurangi perlindungan dan mengusir roh jahat, kemudian dikenakan pada tubuh manusia dalam bentuk semacam hiasan, dan menjadi semacam perhiasan khusus juga telah dilestarikan, dan perhiasan telah diberi rezeki yang lebih indah dan warna misterius oleh manusia.